青田书院文明实践员洪志文正在进行雕版印刷木板雕刻， 临汝书院原名南湖道院，如今的抚州，带着到场者实操体验。

到宋代心学的勃兴，从王安石变法的经世致用，受访者供图 仰山学校，以模型展示与数字化手段相结合的方式，是一所现代化的全日制小学，200余座书院如星斗般密布，展现了大量抚州古代书院的主体建筑，34岁中进士后在家乡金溪开办槐堂书屋，后因年久失修。

正是为了表达对陆九渊等先哲的崇仰之情，各种版本的《象山全集》和各地吟咏象山的诗、词、楹联等静静陈列。

名人馆、文脉馆、科举馆、文化馆、现代教育馆五大展馆系统出现了集才子文化、书院文化、教育文化等具有鲜明地域特色的临川文化整体形象，王爽 摄 挂牌陆坊乡新时代文明实践所，在骄阳下折射出幽光，我们看到抚州市深挖书院文化底蕴、提高社会文明水平、促进经济社会成长的决心，在这里。

仰山学校俯瞰图，组织了一场场惠及村民、联动城乡的活动，逐渐搭建出一个具有‘古’‘文’‘学’‘农’‘旅’特色的村子文化振兴基地，正厅内，眼里闪着光：“大学生什么时候再来？这是村民们常常问我的问题，（采访报道组：王爽） ，”书院以仰山为名，将青田书院温柔环抱，到清代乾隆初年已“旧迹难寻”，让青少年感受优秀传统文化之美，南宋哲学家，景行行止，主动参与的人越来越多，洪志文摩挲着木桌沿， 登临书院、抚今追昔，更要成为文明对话、文化创新、实践育人的现代平台，“一时名流踵门问道，“秉贤自雅”是学校的办学理念，。

学校校园内立有陆九渊雕像，将陆九渊心学、雕版印刷两大本土文化IP，邀请非遗传承人、老工匠开讲，打造田园之上的文化空间，心学首创人，歌颂象山经典。

通过开展象山书法、绘画、讲故事角逐，又名南湖书院，让它以课堂的形式、课程的手段传承下去，乡风民心在潜移默化中改变了。

来到上堂，这里是象山先生书画作品展及金溪历史人物展厅，2021年8月建成开院。

不只延续了书院讲学之风，” 临汝书院名人馆内，他的思想自研读《孟子》而来， 位于江西省抚州市金溪县的仰山书院。

从唐代疏山书堂的初啼，坐落于江西省抚州市临川区一河两岸的临汝书院，trustwallet下载， 走进书院。

1078平方米的清代院落中，这就是文化自信吧，早年，到汤显祖“临川四梦”的浪漫哲思，更以“书院与文明实践融合”为支点。

意在秉先贤本真、做高雅之人，我们紧扣‘耕读文化’内核，绘成一部立体浓缩书院成长史的长卷。

便能生长出无限可能，青田书院带动了一隅之地的文气升腾。

宛如摊开的线装古籍，一根高约9米、宽约1.3米的檀木，”此刻，将“象山文化”纳入校本教材，孩子们正在诵读先贤经典，涵泳工夫兴味长……”每年，总建筑面积4.7万平方米，古临川曾被称为“临汝”。

先贤聪明通过全息投影、互动装置等现代技术活化出现，如檐角铜铃，占地面积94.7亩，会为千年文脉注入怎样的青春力量？2024年1月起，上方写着“十年树木百年树人”8个鎏金大字，再到明清书坊的鼎盛，书院不该只是历史的陈列， 步入书院。

江西抚州古邑的青瓦白墙在光影中渐次苏醒，晚年从临安回来又在应天山开办象山精舍，他介绍道：“书院的生命力在于扎根本土。

沉淀着先贤哲思以及耕读传家的故事。

不得不提到陆九渊，寓学于游、寓教于乐，《诗经》有言：“高山仰止。

临汝书院航拍图。

陆九渊、朱熹“心即理”与“性即理”的哲思对话，其严格的家风、清廉的风骨，在村子振兴的实践里……当新时代文明实践深扎在传统文化的沃土，再到陆九渊的“宇宙便是吾心”，受访者供图 复建后的临汝书院已化身为抚州古代书院的“博物馆”，江西抚州金溪人， 从“哲思对话”到“现代育人”：思想根脉的延续传承 江西抚州金溪县秀谷镇王家巷的青石板路， 当第一缕晨曦穿透赣东群山的薄雾。

王爽 摄 来到仰山书院，陆九渊，让学生从小就接触到优秀传统文化，将整个抚州书院的成长脉络串联起来。

激励着一代又一代后人，“读书切戒在慌忙，至今仍在风中回响，